ПОРФИРЬЕВ ИВАН ЯКОВЛЕВИЧ

1823 - 1890) - историк литературы. Сын сельского священника вятской епархии, воспитанник Казанской духовной академии, Порфирьев состоял в последней профессором истории русской словесности; исполнял обязанности помощника ректора, редактировал орган академии *Православный Собеседник*. Когда в Казанскую академию была доставлена, в 1855 г., соловецкая библиотека, богатая малоизвестными до тех пор старинными рукописями, Порфирьев стал излагать в своих лекциях преимущественно результаты своих занятий древнерусской письменностью. Эти лекции послужили материалом для известного труда Порфирьева *История русской словесности*, первая часть которой - *Древний период. Устная народная и книжная словесность до Петра Великого* - вышла в 1870 г., I отдел второй части - *От Петра Великого до Екатерины II* - в 1881 г., II отдел той же части - *Литература в царствование Екатерины II* - в 1884 г. (за эту часть книги Порфирьев получил Макарьевскую премию), третья часть - *Литература в царствование Александра I* - в 1891 г. *История русской словесности* Порфирьева является лучшим пособием для ознакомления с древнерусской словесностью; она выдержала несколько изданий и в сокращенном виде употребляется в средне-учебных заведениях. Будучи одним из главных членов комиссии по описанию соловецких рукописей, Порфирьев издал с довольно обширными предисловиями-исследованиями, вновь или по новым спискам, следующие памятники древнерусской письменности (в *Православном Собеседнике* и его *Приложениях*): *Три послания Игнатия, митрополита Тобольского* (1855), *Просветитель преподобного Иосифа Волоцкого* (1855 - 1857), *Молитва на всю седмицу, святого Кирилла, епископа Туровского* (1857), *Сказание преподобного Нестора о житии и убиении благоверных князей Бориса и Глеба* (1858), *Сочинения Максима Грека* (1859 - 1862), *Сказание о блаженном Петре, царевиче Ордынском* (1859), *Житие преподобного Трифона Печенегского, просветителя лопарей* (1859), *Слово в похвалу преподобного Зосимы и Савватия Соловецких* (1859), *Житие преподобного Елеазара Андерского* (1860), *Несколько поучений Фотия, митрополита Киевского* (1860 - 1861), *Послание Филофея, старца псковского Елеазарова монастыря, к дьяку Мисюрю Мунехину* (1861). Сюда же относятся: *Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях* (*Сборник II отделения Академии Наук*, т. XVII, 1877 и отд.) и *Апокрифические сказания о новозаветных лицах и событиях* (там же, 1890 и отд.). Из других трудов Порфирьева выдаются: *Употребление книги Псалтирь в древнем быту народа* (в *Православном Собеседнике*, 1857, IV), *О чтении книг в древние времена России* (ib., 1858, II), *О почитании среды и пятницы в древнерусском народе* (ib., 1859, I), *Об источниках сведений по разным наукам в древние времена России* (ib., 1860, I), *Аллегорические изображения времен года* (ib.), *Домострой Сильвестра* (ib., 1860), *Об успехах церковной проповеди в народе* (ib., 1862), *Апокрифические сочинения в древней письменности* (ib., 1869, II), *Народные стихи и легенды* (ib., 1869, III), *Апокрифические сказания о ветхозаветных лицах и событиях* (Казань, 1873; докторская диссертация), *О соловецкой библиотеке, находящейся в Казанской духовной академии* (в *Трудах IV Археологического Съезда*, т. II, 1878) *Историко-литературный анализ стиха о Голубиной книге* (в *Отчете о присуждении наград графа Уварова*, 1890). См. *Православный Собеседник*, 1890, № 11 и статью Г.З. Елисеева *Из далекого прошлого двух академий. По поводу смерти И. Я. П.* (*Вестник Европы*, 1891, январь). См. также статьи: Бобровников Алексей Александрович ; Боян (Баян) ; Вяземский Петр Андреевич ; Озеров Владислав Александрович ; Радищев Александр Николаевич ; Россия, разд. История русской литературы ; Россия, разд. История русской литературы (библиография) ; Тихонравов Николай Саввич .