ПОЛИКАРП ПИСАТЕЛЬ XIII ВЕКА

. Сочинения Поликарпа, инока Киево-Печерского монастыря, дошли до нас в списках Печерского Патерика: это - сказания о некоторых подвижниках Печерской обители; перед ними, в виде предисловия, читается его послание к архимандриту Акиндину . Составляя, вместе с сочинениями епископа владимирского Симона , существенную часть Патерика, сказания Поликарпа находятся с ним в тесной литературной связи. Эта связь установлена самими авторами: к сказаниям Симона приложено обширное послание к Поликарпу, в них встречаются несколько раз обращения к нему; Поликарп ссылается на сочинения Симона, предполагая их известными Акиндину и читателям. Главные источники сказаний Поликарпа: не дошедшее до нас житие Антония, Печерская летопись (ссылки у автора) и живое монастырское предание. Сообразно с этими тремя источниками сами сказания могут быть разбиты на три группы. Под влиянием жития Антония составлены сказания о Лаврентии, Агапите, Моисее и Иоанне, под влиянием летописи - сказания о Никите, Григории, Прохоре, Марке, Федоре и Василии, Пимене: во всех находим ссылки на исторические события, причем в первом сказании упомянуто событие 1078 г., а в последнем - 1110 г.; очевидно Печерская летопись давала сказаниям историческую рамку в пределах этих годов. Наконец, под влиянием устного предания составлены сказания об Алимпии (Поликарп видел в Ростове икону, им написанную), а также о Спиридоне и Никодиме, живших в середине XII столетия. Время, когда писал свои сказания Поликарп, нельзя определить с точностью: некоторые намеки его указывают на то, что он писал после смерти Симона (умершего в 1226 г.) и во всяком случае после 1222 г., ранее которого не могло быть составлено Симоново *Слово о создании церкви* (там говорится о падении храма в Суздале, случившемся в 1222 г.). В конце жития Агапита Поликарп, обращаясь к Акиндину, говорит, что он пишет 160 лет после составления жития Антония, в 15-й год игуменства Акиндина. Имея в виду, что Антоний скончался в 1072 или 1073 г., и допуская, что Поликарп относит составление его жития к этому же времени, можно думать, что он писал некоторые сказания в 1232 - 1233 годах. Это не противоречило бы тому, что мы знаем об архимандрите Акиндине, упоминаемом в летописи под 1231 г. Позднейшее литературное предание (ср. печатный Патерик) смешало Поликарпа инока, жившего при архимандрите Акиндине, с архимандритом Поликарпом, управляющим монастырем во второй половине XII века после игумена Акиндина. - Сочинения Поликарпа изданы, в позднейшей переделке, в печатном Патерике (1661); по рукописям XV века они изданы В. Яковлевым в *Памятниках русской литературы XII и XIII веков* (СПб., 1872) и в русском переводе М. Викторовой *Киево-Печерский Патерик по древним рукописям* (Киев, 1870). Послание Поликарпа к Симону, о котором упоминает последний, не дошло до нас. А. Шахматов. См. также статьи: Алимпий ; Антоний (имя святых русских) ; Василий (преподобный Печерский) ; Россия, разд. История русской литературы (библиография) ; Россия, разд. История русской литературы (от первых памятников до татарского ига) ; Симон (святой) .