ВАСИЛЬЕВСКИЙ ВАСИЛИЙ ГРИГОРЬЕВИЧ ИЗВЕСТНЫЙ

византинист. Родился 21 января 1838 г., умер во Флоренции 13 мая 1899 г. Сын сельского священника; окончил курс в С.-Петербургском университете, где с 1870 г. состоял профессором всеобщей истории. Читал лекции на Высших женских курсах и в Александровском лицее; состоял членом Ученого Комитета министерства народного просвещения и редактором *Журнала Министерства Народного Просвещения*; в 1890 г. избран был в ординарные академики Императорской Академии Наук. В качестве профессора Васильевский сумел заинтересовать слушателей византийской историей и стал главой целой школы; почти все современные византинисты - его ученики. Его специальные работы по византийской истории можно назвать мастерскими. Даже при изложении фактов он находил в источниках то, чего не видели другие, и так талантливо исчерпывал предмет, что к избранным им темам не приходится возвращаться. В 1872 г. появилось исследование Васильевского *Византия и Печенеги*. Печенежские набеги, представлявшиеся раньше маловажными и неинтересными, получили здесь совсем иную окраску и послужили к объяснению первого крестового похода. Чрезвычайно важны и содержательны статьи Васильевского, посвященные отношениям Византии к Руси (*Русско-византийские отрывки* и *Варяго-русская дружина*, в *Журнале Министерства Народного Просвещения*, 1874 - 78 г.). Первоначальная русская история предстала здесь перед ученым миром в новом свете. Относительно происхождения Руси выводы Васильевского отличались оригинальностью, не согласовались ни с теориями норманистов, ни с их малонаучными противниками в роде Иловайского. В новом освещении явились отношения к Византии Святослава и Владимира , образование и состав варяго-русской дружины. Васильевский много сделал для объяснения социального строя Византии; громадное значение имеют его исследования *Законодательство иконоборцев* и *Материалы для внутренней истории византийского государства*. Он первый разъяснил новеллы византийских императоров и монастырские акты, понимание которых затруднено множеством неизвестных юридических и экономических терминов; первый разработал историю крестьян и византийской податной системы, представлявшейся знаменитому Цахариэ фон Лингенталю настолько темной, что он отказывался объяснить, о каких податях и повинностях говорится в византийских грамотах. Васильевский определил время издания Эклоги и Земледельческого закона, разъяснил, чем была крестьянская община, какие меры принимались в защиту крестьянского землевладения, и как разложилась свободная община, познакомил ученых с такими сторонами византийской жизни, о которых раньше почти ничего не знали. Им издан ряд текстов с переводами и комментариями. Найденные им *Советы боярина XI в.* (*Журнал Министерства Народного Просвещения*, 1881) и житие Мелетия Нового (*Прав. Палест. Сборн.*, т. VI) ярко рисуют византийский быт, домашнюю жизнь, нравы и обычаи. Хождение в Святую Землю Епифания (*Прав. Палест. Сборн.*, т. VI), переизданное Васильевским, снабжено им такими обширными примечаниями, что это настоящая хрестоматия по палестиноведению. Академия Наук издает собрание сочинений Васильевского. Список его трудов помещен в *Визант. Временн.* за 1899 г. П. Безобразов. См. также статьи: Бауэр Василий Васильевич ; Василий Охридский ; Владимир Святославич (древнее Владимер) ; Евфимия Владимировна ; Ернштедт Виктор Карлович ; Иловайский Дмитрий Иванович ; Куник Арист Аристович .